五更鼓

        〈五更鼓〉據了解是由明清時期流傳於江蘇的民歌〈孟姜女〉演變而來，早年流傳閩粵；推估應為鄭成功率軍來台，兵民離鄉背井，多以「五更鼓」抒發思鄉之情。原為車鼓歌舞小戲曲調，後經歌仔戲吸收，深受民間喜愛；節奏緩慢、曲風哀戚，藉以抒發男女之情或少婦閨怨、相思。現傳〈五更鼓〉曲詞，小男女夜間暗裡私會，初更到五更纏綿，只恨良辰苦短，不甘驟離，「五更更鼓天要光，恁厝父母叫食飯，想要開門讓君返，手按門屏心頭酸。」男女「遂相奔誘」，露骨風情，與明代馮夢龍所蒐〈掛枝兒〉民歌都可能是老夫子口中的鄭衛淫靡之樂。 

        〈五更鼓〉結構為七言四句，題材與「七字仔」、「四句聯」相同，是昔日台灣福佬人慣用的歌詞形式；車鼓小戲在屋前大埕搬演，由於男女之防，禁止婦女與男子扮演戲齣，而由另一男子捈脂粉，綁頭巾去女角。由於兩人本是男兒身，所以唱唸偷情情事，女角不由心理自我暗示，女性化戲文越是妖媚入骨；男角面對眼前男身，更為挑逗而無所顧忌。是為『落地掃』演出。 

江蕙唱真是歌精，雖然父親是布袋戲演師，但是以一女孩子家，幼時應該很少跟著父親演出，料想她對於民間戲曲雜調應不會太熟；可是唱起較具戲曲雜調風味的台語歌，如〈五更鼓〉、〈心糟糟〉、〈雪梅思君〉卻都能掌握當中小曲重要轉折處。在〈五更鼓〉每一更最後一句歌詞的第二字以五個音符舖演出三拍，而且每個音高差距不多，能轉音且嘔吟岀情味，江蕙唱出民間歌謠感人之處。

『一更更鼓月照山，牽君的手摸心肝，阿君問娘要按怎，隨在阿君的心肝。

二更更鼓月照庭，牽君的手入大廳，雙人相好天註定，別人的話不通聽。

三更更鼓月照門，牽君的手入繡床，雙人相好有所央，較好燒水泡冰糖。

四更更鼓月照窗，第一相好咱二人，與君相好有所望，阿君僥娘千不通。

五更更鼓天要光，恁厝父母叫食飯，想要開門讓君返，手按門屏心頭酸。』

但是另一思考是，流行曲子如是來自民間戲曲雜調，是應保留原味，還是有必要給它新生命？就像國語老歌《郊道》，某些老藝人都很願意嚐試唱一下它特殊的韻味；它的出處卻被人淡忘。其實它是邵氏公司黃梅調電影《血手印》中的插曲，劇中淩波飾演的林肇德深夜赴約在路上所唱；原唱者也就是淩波，片中字幕標記由顧家輝重新編曲、陳又新填詞。但是既是『重新編曲』就必定有原曲。很多人不知道這曲子是來自江南的一種戲曲『高撥子』，通常是以嗩吶或海笛伴奏，唱句高亢，多安排在行路或抒發心聲的劇情；後來也給京戲吸收成為唱腔或音樂之一。來自戲曲的曲子成為流行歌曲（三四十年前的歌廳或電視歌唱節目經常演唱），也許多人不知來自戲曲『高撥子』（會唱京戲尤其唱老生行當的人唱來最能表現箇中阿堵），但是總知道是黃梅調電影的插曲，那到底是因為現代西式樂團伴奏而就唱得平板一點，還是要唱得五聲音階的味道？各有所好，可我總覺得今日歌者如能理解原味，對於這首歌的動聽，必會有幫助的。