往事如影

        載了都七十歲以上兩位姐姐回鄉跟大嫂大侄子吃頓飯，飯後啜著咖啡聊了天，唇齒餘香嚼往事下喉。年老兄弟能有此相聚，念念不是豐食美味，且來拉回從父母捏塑這個家庭以後，我們這家所有演映過影像的膠卷軟片；磨損的、斷裂的，甚至丟失的，再擦拭拂去塵土，那些影像或片段無法重播，但總能在心中飄移過劇照吧。我喜歡在下午煮好咖啡，哥哥姐姐喝了，然後像默片時期的辯士(劇情解說員)講述這我家的長篇劇情片，即使銀幕上沒有放映電影。今天有不少學生祝福我教師節快樂，心情已很愉快；午餐的聚會，又讓我感受做為一個大家庭的老么，是搶到全家所有的幸福感。

Dubrovnik環城

        杜布羅維尼克(Dubrovnik)，做為克羅埃西亞第二大城，無寧是這個國家最吸引人的觀光勝地。13到16世紀歷經幾百年施作才竣工的古城，傍海而建，一直被稱譽為「亞得里亞海的明珠」；又因不同時代受過希臘、羅馬乃至土耳其文明薰染，也有「斯拉夫的雅典」雅號。走上全程環繞2公里的城牆，極目望盡藍天碧海，晚霞紅日；回首俯看城牆之內，所有建物赤紅色屋瓦，翠綠山巒旁峙護衛，史特拉敦大道中穿城境，大教堂鐘樓聳立盡頭。街邊還有十四世紀就已開業的古老藥局，它已老得成為藥學博物館。站立城上，腳下所見房屋其實各具型款特色，不也是建築博物館?教堂鐘聲響起，像似震動海天波紋；由城牆下來踩上石板大街，踏實感覺瞬間就如此地的手工蕾絲織品，細緻且感到溫柔。

以前我也新生入學

       看到這照片心中頗有感觸，五十年前(1964年)此際同一所學校，我也是新生，進入黃白守老師的一年甲班。那時場景完全不如，就乖乖走入西側最靠北邊日治時期留下來的木板建築，上兩個小時早班，發了兩本(國語、算術)新課本放入書包；旁顧左右，有理光頭的小朋友是用布巾包裹簿本，桌下赤著腳，我不由地縮起穿新皮鞋的雙腳。少有家裡大人在窗外觀看，大多去田地、海邊做穡了。十點左右放學，不認識的同學各人默默走在泥石路，過了九甲前的池塘，木麻黃沙沙響，結果隨著針葉掉落地面；走到派出所車站我往南折就到家，沒有小朋友交談，後來才知道，他們還要走到崙尾、烏瓦厝、山寮，當時多遠路程也毫無概念。八月初才從他處搬來這裡，沒有想法沒有認知，也從不會預測我家就在這兒住了六年然後又搬離；這剛好裝進了我的小學生涯。照片中沒有任一個畫面是我熟悉，五十年太久，能有的繫聯只不過我小學畢業證書的題款是草港國民小學，然後校長是趙水蛋。

藥名只有續斷，無斷續

   《倚天屠龍記》中提及『黑玉斷續膏』一劑骨傷靈藥，可以令粉碎性骨折也完美的康復。張無忌用這個東西，治好了二十年前被大力金剛指捏斷了全身骨骼的三師伯俞岱巖，還治好了剛被挑斷四肢筋骨的七師叔殷梨亭，確實接駁斷骨如移花接木，效驗如神。

    而書中胡青牛的《醫經》書中也載有，西域有一路外家武功，疑是少林旁支，手法極其怪異，斷人肢骨，無藥可醫，僅其本門秘藥『黑玉斷續膏』可救，然此膏如何配製，卻其方不傳。
     沈括《夢溪筆談》藝文一：「又陸龜蒙作《藥名詩》‧‧‧‧又『斷續玉琴哀』，藥名止有續斷，無斷續。」查《神農本草經讀》：「參此以形為治，續斷有肉有筋，如人筋在肉中之象，而色帶紫帶黑，為肝腎之象；氣味苦溫，為少陽、陽明火土之氣化。故傷於經絡，而能散之。癰瘍結於經絡，而能療之。折跌筋骨有傷，而能補不足，續其斷絕。以及婦人乳難。」金庸大師可能以『折跌筋骨有傷，而能補不足，續其斷絕』效用，而創出『黑玉斷續膏』之名；然又記憶混淆，就如陸龜蒙之不查。或大師不曾覽讀《夢溪筆談》藝文篇致有此誤。

夜凉吹笛千山月

       歐陽脩詩：「夜凉吹笛千山月，路暗迷人百種花；棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。」這是隱居的心思嗎？宦途跌宕能迴聽飄傳在群山萬壑的笛聲，引明月自照內心，坦現一無塵念？對奕後外界江山幾轉，年歲更迭又如何，耽酒之中自有廣闊天地；可惜對飲好友無法盡興，不能暢懷到天明。永叔不擅飲酒，而以此排遣哀慮，恐是貶謫後作。

烽火台

       〈烽火〉：「登高望烽火，誰謂塞塵飛。王城富且樂，曷不事光輝。勿言日已暮，相見恐行稀。願君熟念此，秉燭夜中歸。我歌寧自感，乃獨淚沾衣。」(韓愈)這次山西行在雁門關附近司機師傅忙不迭指著烽火台讓我拍照，

車窗前消逝仍是萬古長河的陌生。
       烽火台是歷史的裝置藝術，沿著700公厘等雨線，北方遊牧民族騎射動能激起政治藝術家擺設；無論離多遠，不管建多高，隨時都等著將裝置藝術派上用場。冷兵器時代遠走去，現今這些土堆、築牆就孤立山嶺，我以旅者角度用鏡頭為她留下風姿；應該明代、清朝，就算唐宋、元明也好，窗外就是藍天，關外少量降水洗刷仍屬潔淨，她就煞有歷史觀地座臨巒間，現代高速路山下開過，舉頭仰望，也許僅記得書本的故事舖演。舖演了不少人世間劇情：也許對女子乃至美人較有興趣，我們首先聯想到褒姒，但是莫怪禍水，任誰離鄉背井總會想家而愁眉糾結；幽王當然要解眉，這發想首先是褒美媚視力特好才能望盡二十多座烽火台，否則不是跑馬平川而已，據上附圖那是要登高爬下的，因為高處點狼煙才能裊裊傳遞敵情。
        接著還離不了鄉愁，征夫守邊牆，一無3C商品可以排遣時日，分分都是閒暇，不免日子難熬想起家人妻小。〈從軍行〉：「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」(王昌齡)所有邊塞詩必依靠時空背景，烽火台常是邊塞劇情的台口。其實都不如李頎詩〈古從軍行〉：「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。」來得刻畫入裡。蒲萄自關外入貢宮廷，以多少將士身骨換來；但是「羌笛怨楊柳」，「春風不度玉門關」，塞外征夫生活孤寂苦況，宮掖夜夜笙歌華舞、醇酒甘食有稜線切開兩造，征屬也得「室中更無人， 惟有乳下孫，有孫母未去， 出入無完裙。老嫗力雖衰， 請從吏夜歸，急應河陽役， 猶得備晨炊。」(杜甫〈石壕吏〉)征人一去傍烽火，也許白頭歸來，更可能犧牲成「無定河邊骨」；守邊與家中兩相無盡的思念，「無那金閨萬里愁」，烽火因材棘太濕燃不起，吹角聲哀，烽火台依然兀自來至雁門關口。歷史毫無選項，平頭常民可能應征點卯；烽火台最好是野心家掀起戰亂的墓誌銘、悔愧石。

黃庭堅詩句

        黃庭堅詩句：『時從物外賞，自益酒中味；劚枯蟻改穴，掃箨笋逬地。』我人常是沉緬人群中好惡利弊，致生差別心、忌恨情；若能由『物外』來面世，或有別滋味。『物外』也就是『外物』，除自身以外、除凡人以外；『物』是天地多物，是自然規律。偶一瞥見『蟻改穴』為了『劚枯』生存，為了風雨將至；欣羨自然之心當能為自己帶來敬天無私心的自我洗滌。『掃箨』揭去落葉，忻忻然已有新笋入菜，這天地於我眷顧如此，嚼來必多有味。