烽火台

       〈烽火〉：「登高望烽火，誰謂塞塵飛。王城富且樂，曷不事光輝。勿言日已暮，相見恐行稀。願君熟念此，秉燭夜中歸。我歌寧自感，乃獨淚沾衣。」(韓愈)這次山西行在雁門關附近司機師傅忙不迭指著烽火台讓我拍照，

車窗前消逝仍是萬古長河的陌生。
       烽火台是歷史的裝置藝術，沿著700公厘等雨線，北方遊牧民族騎射動能激起政治藝術家擺設；無論離多遠，不管建多高，隨時都等著將裝置藝術派上用場。冷兵器時代遠走去，現今這些土堆、築牆就孤立山嶺，我以旅者角度用鏡頭為她留下風姿；應該明代、清朝，就算唐宋、元明也好，窗外就是藍天，關外少量降水洗刷仍屬潔淨，她就煞有歷史觀地座臨巒間，現代高速路山下開過，舉頭仰望，也許僅記得書本的故事舖演。舖演了不少人世間劇情：也許對女子乃至美人較有興趣，我們首先聯想到褒姒，但是莫怪禍水，任誰離鄉背井總會想家而愁眉糾結；幽王當然要解眉，這發想首先是褒美媚視力特好才能望盡二十多座烽火台，否則不是跑馬平川而已，據上附圖那是要登高爬下的，因為高處點狼煙才能裊裊傳遞敵情。
        接著還離不了鄉愁，征夫守邊牆，一無3C商品可以排遣時日，分分都是閒暇，不免日子難熬想起家人妻小。〈從軍行〉：「烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。」(王昌齡)所有邊塞詩必依靠時空背景，烽火台常是邊塞劇情的台口。其實都不如李頎詩〈古從軍行〉：「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。」來得刻畫入裡。蒲萄自關外入貢宮廷，以多少將士身骨換來；但是「羌笛怨楊柳」，「春風不度玉門關」，塞外征夫生活孤寂苦況，宮掖夜夜笙歌華舞、醇酒甘食有稜線切開兩造，征屬也得「室中更無人， 惟有乳下孫，有孫母未去， 出入無完裙。老嫗力雖衰， 請從吏夜歸，急應河陽役， 猶得備晨炊。」(杜甫〈石壕吏〉)征人一去傍烽火，也許白頭歸來，更可能犧牲成「無定河邊骨」；守邊與家中兩相無盡的思念，「無那金閨萬里愁」，烽火因材棘太濕燃不起，吹角聲哀，烽火台依然兀自來至雁門關口。歷史毫無選項，平頭常民可能應征點卯；烽火台最好是野心家掀起戰亂的墓誌銘、悔愧石。